赵子良：让爱之花盛开

梵高说：“爱之花开放的地方,生命便能欣欣向荣”，道出了慈善公益的精神境界。

华夏慈善基金自2014年10月开始，启动主题为“致敬抗战老兵”大型公益活动，寻找存世的抗战老兵，通过帮扶和救助，对抗战老兵予以物资和精神双重关爱。前后动员4万多名志愿者，在全国21个省市寻找并走访慰问参加过抗战的老兵共2600人。随后，该公益活动持续深入展开，“抗日主战场巡礼”、“抗战老兵照护中心”全国十省落地、慰问参加2015“9•3”阅兵老战士老同志、“全国千名老兵线上大阅兵”，以及重阳节老兵慰问等等，获得社会广泛赞誉。今年清明，华夏慈善又对《高山下的花环》中梁三喜的原型英雄王发坤的遗孀、目前尚在贫困中艰辛生活的贵州村民李金花表达了致敬和关爱，并高调颂扬烈士夫妇身上“重信守诺”和家国精神的坚守。

我们认为，华夏慈善的公益举措，这已超越了一般意义上的献爱心活动。这种以国家英雄为善念善行对象的行动，呵护民族精神的图腾，展现社会正能量的传承，折射出诚信、精神、文化和家国意识等价值的光芒。特别是作为具有经济补偿、资金融通和社会管理功能的保险公司，除了追逐经济责任外，天然地承担着参与社会建设的社会责任，同时这也是其神圣使命的伦理要求。由华夏保险支持设立、具有公益基因传承使命的华夏慈善的系列公益举措，正是体现这样进步的社会责任理念。

随着人类社会的发展进步，代表人文关怀和人文精神的慈善运动蓬勃发展。时至今日，慈善公益已是现代社会越来越具有公共性、群众性和影响力的社会活动，这是因为，首先它与公共服务相互融合、互相促进，已是公共服务有效的补充和完善;其次，慈善公益越来越成为人人可为、全民追求的群众性社会活动，特别是互联网时代的到来，慈善公益变得更加普及和便利，在一定意义上成为渐趋风尚的公德和自觉;再次，慈善公益成为社会创新的源动力之一，带来越来越大的增加值，如公益创投、公益银行、社会影响力投资等新公益业态不断涌现，成为社会经济生活中的新亮点。

在市场以资本逻辑主导的财富初次分配和政府以社会公平主导的财富二次分配之外，慈善公益作为以道德逻辑主导的社会财富第三次分配，已成为社会普遍共识。这是现代公民社会发展的必然结果，对于缓解社会矛盾，维护社会公平，尤其是当下建设社会主义精神文明，提升国家和社会的凝聚力，建设“美好社会”，有着重要意义。巴菲特在2010年的中国慈善之行媒体见面会上指出：“当前美国每年大约2%以上的GDP被当做善款应用到社会发展当中。”而中国这个数字在2014年度是0.16%(详见《2014 年度中国慈善捐助报告》)，这是我们的差距，提示我们所有人需要付出更多的努力。

倡行公益，弘扬慈善文化，政府首先身负重要责任，要转变职能，从主导者向引导者、促进者、监管者和市场参与者转变，让慈善事业回归社会，激发在社会中蕴藏巨大的慈善公益热情。很高兴地看到，今年国家颁布的《慈善法》，已经有了反映这方面内容的立法进步，对政府今后在慈善公益事业的作用完全可以热切期待。

此外，包括慈善机构、企业在内的各社会机构，对慈善公益事业的认识，则是观察其社会责任理念以及社会公民身份认知的一面镜子。近些年，中国的慈善公益事业快速发展，令人欣喜。很多机构紧贴社会和民生，致力于不同领域不同目标群体的慈善公益行动，在华夏大地上掀起一波又一波爱的浪潮。华夏慈善凭借高度的社会责任感，梳理出清晰的三条工作主线：一是，在巨灾救助行动中，以关爱困境中的青少年为主旨的“点亮行动”;二是，围绕“抗战老兵照护中心”，致力于“致敬抗战老兵”公益项目的持续深入开展;三是，响应国家号召开展的系列“精准扶贫”行动。这些公益行动均有很好的社会效果，为当今蓬勃发展的慈善公益事业抹上亮丽一笔。

我们希望，当慈善公益成为社会生活的常态，全社会的“生命”一定会“欣欣向荣”!

(作者系华夏保险党委书记、总裁 中国老龄事业发展基金会副理事长 )