《平“语”近人——习近平总书记用典》解说词（第七集）：绝知此事要躬行

 

内容提要

党的十九大，开启了全面建设社会主义现代化国家新进程。新时代要有新气象，更要有新作为。实干是最响亮的语言，是赢取事业胜利的根本保证。

本集《绝知此事要躬行》集中阐释了习近平总书记的实践观，选取了习近平总书记常用的“功崇惟志，业广惟勤”、“积土而为山，积水而为海”、“空谈误国、实干兴邦”等典故，从尚行——言胜于行、敏行——明辨善行、力行——身体力行三个维度，深入浅出地讲明了，习近平总书记关于笃行的论述是对我国传统文化中知行合一的精神和马克思主义实践观的继承和发展。

整体阐述

主持人康辉：

大家好!欢迎收看《百家讲坛》系列特别节目，《平“语”近人——习近平总书记用典》。我是主持人康辉。

首先欢迎今天来到节目现场的清华大学和首都师范大学的同学们，欢迎你们!

今天这期节目的主题是“笃行”。行是什么?行就是实践，笃行就是持之以恒，坚定不移地去实践。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。习近平总书记关于实践有很多重要的论述，那今天我们就通过解读总书记在这些论述当中的一些用典，来深入地学习、领会习近平的实践观。

好，现在让我们掌声欢迎本期节目的思想解读人清华大学艾四林教授。

思想解读人艾四林：

我们中国有句古语：“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之”，习近平总书记多次引用过这句古语。在青年时期，习近平同志也引用过马克思的另一句名言，“一步实际运动比一打纲领更重要”。大家仔细想一想，其实这两句话，它讲的是同一个道理，就是“行胜于言”。“行胜于言”也是习近平同志的母校，我们清华大学的校风。党的十八大以来，习近平同志多次强调，“幸福不会从天降”、“撸起袖子加油干”。这些论述既是对我们中华优秀传统文化的继承和弘扬，也是对马克思主义科学实践观的运用和发展。下面我从尚行、敏行、力行三个层面和大家讲一讲。

首先我们来看看尚行。有一本书我相信大家都读过，它的名字叫《摆脱贫困》，是习近平同志在1992年出版的一本书，这本书收录了习近平同志担任福建宁德地委书记期间自1988年9月至1990年5月所发表的重要讲话和文章。二十多年后的今天，我们再来翻看这本书，类似于像“实践”、“行动”这样的字眼随处可见。这清楚地表明，习近平总书记是在青年时期就高度重视“行”。在这本书里面，他写道，“我是崇尚行动的，实践高于认识的地方正在于它是行动”。

习近平总书记为何如此重视行动呢?请听我们总书记是怎么讲的。

第一段落

微视频一：

“功崇惟志，业广惟勤”，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，实现中国梦，创造全体人民更加美好的生活任重而道远，需要我们每一个人继续付出辛勤劳动和艰苦努力。

主持人康辉：

刚刚我们听到习近平总书记的这段讲话，是2013年3月17号，他在十二届全国人大一次会议上讲的。讲话当中有一处用典，“功崇惟志，业广惟勤”，它和我们今天要说的笃行是有什么样的关系?现在让我们掌声欢迎本期节目的经典释义人，中国人民大学毛佩琦教授。

经典释义人毛佩琦：

“功崇惟志，业广惟勤”出自《尚书·周书》。《尚书》是中国儒家经典的重要著作，它是记载古代历史的一部书。其中，它讲道：“功崇惟志，业广惟勤”，这句话在什么情况下说的?大家知道，古代有夏商周朝代，周取代了商，灭了淮夷，回到王都丰邑，(周)成王告诫他的各级官员，他说到这样一段话，“凡我有官君子，钦乃攸司”，什么意思?要“钦乃攸司”，一定要谨慎对待你的职业和所管的事情。同时，他说“戒尔卿士，功崇惟志，业广惟勤”，我告诉你们大家，要想建立大的功业，一定要立大的志向。要想成就大的事业，一定要下功夫，一定要勤奋，要勤勉。

所以，志不能够仅仅是轻描淡写，它要付出艰苦的努力，而且要笃行。什么叫笃行?就是坚持不懈地、扎扎实实地去完成，去进行。没有努力，没有坚持不懈是不能够取得成功的。

主持人康辉：

谢谢毛佩琦教授的讲解。志与勤，志是方向，勤是路径。那些有大志者都是不畏艰险，勤奋努力的人方能成其大志。那毛老师，古时候有没有立大志，而后通过笃行成大志这样的故事，能给我们再讲一讲。

经典释义人毛佩琦：

其实我们古人立志成就的人很多，他们都是从幼小立志的。比如说，诸葛亮满腹韬略，他有天下之志。时时刻刻在观察着天下，他有一番抱负，他要实现他的理想。很多人都是从小在立志的，什么囊萤的故事，映雪的故事，什么程门立雪的这些故事。求师，问学，都是从小立志的。我们看到古代成功的人没有一个不是从一开始就有远大志向的。

主持人康辉：

关于志、关于勤，我们现场的同学们，有没有一些问题或想法，想和老师们交流的?

观众：

有一个问题想向老师们请教。就是现在很多高校的学生，也会存在着学习懈怠的这样一个问题。可以说是自身学习的动力也是不足，所以也想请老师们对这个问题给予解答。谢谢。

思想解读人艾四林：

这位同学提得非常好。“业广惟勤”，“业”对于我们大学生来讲就是学习，“勤”对我们大学生来讲就是勤学。我们在做选择的时候，他一定是有一个价值观来做支撑的，这样，我学习的动力就是来自那里。学和不学，你的背后真正的价值支撑是什么?如果说我只是为自己将来有个好生活而学习，那一部分家庭非常富裕的同学，他完全可以说我不需要学习。当我们把自己定位成，为国家、为民族的振兴而学习的时候，我想我们就有了这一个正确的价值取向，我们就有学习的这个动力。

主持人康辉：

谢谢艾教授。解决这位同学刚刚提出的这个问题其实首先是要立大志，让这个大志再激发我们的勤奋、努力。其实在这方面，尤其是清华大学的同学们，可以向你们的一位校友学习，就是习近平总书记。

习近平总书记既是有实干精神的战略家，也是一位有战略意志的实干家，所以他在很多论述当中都在强调“笃行”、“实干”。那接下来我们请艾四林教授继续为大家解读。

思想解读人艾四林：

知识、认识，这是从哪里来的?知识、认识它是从干中，从实践中获得的。毛泽东同志讲，实践出真知。习近平总书记非常重视实践，强调实践是理论之源，在这方面，他也非常强调调查研究。他说：“调查研究是谋事之基、成事之道。没有调查，就没有发言权，更没有决策权。”

比方说，习近平总书记提出的精准扶贫，就是在他调研扶贫工作的路上提出来的。党的十八大以来，总书记从东到西，从南到北，从黄土高坡到雪域高原，走遍了全国集中连片的贫困地区，详细了解贫困户家庭的衣食住行各个方面的情况。在这个过程当中，他提出了精准扶贫。

我想讲第二点，知识的对错它是在实践中，在“干”中来分辨的。一个理论，一种思想，一种认识，究竟是对还是错，靠什么来检验呢?马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中对这个问题做了非常明确的回答，一个理论是不是真理只能靠社会实践来检验。

党的十八大以来，习近平总书记明确指出，我们的各项工作都要经得起实践、人民、历史的检验。一个干部的执政能力要靠实践来体现，执政水平要靠实践来检验。

第三点，本领只能在“干”中，在实践中提高。早在习近平同志担任浙江省委书记期间，对这个问题就有非常深刻的论述。他在谈到后备干部培养的时候说，我们不能把后备干部放到温室中去精心地培育，而要把他们放到艰苦的岗位，复杂的环境中去锻炼、去成长、去鉴别。在梁家河，青年习近平什么活都干，挑粪、种地、打坝等等。在乡亲们的眼中，习近平就是一个吃苦耐劳的好后生。虽然吃了很多苦，习近平总书记后来回忆说：“那段经历让我受益匪浅。”

我刚才从三个方面讲了习近平总书记为什么特别崇尚行动，崇尚实践。下面我想说的是敏行，如何才能做到成功的实践，成功的行呢?我们下面接着看看习近平总书记是如何讲的。

第二段落

微视频二：

“积土而为山，积水而为海”。幸福和美好未来不会自己出现，成功属于勇毅而笃行的人。坚持开放共赢，勇于变革创新，向着构建人类命运共同体的目标不断迈进，共创亚洲和世界的美好未来!

主持人康辉：

我们刚刚听到的这段话，是习近平主席在博鳌亚洲论坛2018年年会开幕式上发表演讲的时候他讲到的。在这段讲话里他说到了“积土而为山，积水而为海”，这个“积”字讲的正是笃行。我们怎么样全面准确地来理解这句话?

经典释义人毛佩琦：

“积土而为山，积水而为海”这句话出自《荀子·儒效》当中。从字面上看“积土而为山，积水而为海”，山再高，也是一抔土一抔土累积而成的。水再深，也是一滴水一滴水汇集而成的。首先，它表明不论是伟大的人，还是平凡的人，都要通过坚持不懈地努力才能够达成远大的目标。

第二个层次，我们说做一件事要善始善终。说“积土而为山，积水而为海”，那么你积着积着不积了，那山还成山吗?汇集水，中途停止了，那么这个水还能够成为大海吗?不能够。

我们还有一句大家非常熟知的话，出自《战国策·秦策》，它说“诗云：‘行百里者半于九十’，此言末路之难也”。后来这个成为一个成语，叫做“行百里者半九十”。你走一百里，走到九十里，才走了一半，最后十里很困难。为什么?劳累了，坚持的时间太久了，付出的劳动太多了，虽然目的在前面，但是你松懈了。前面怎么样?所有的努力白费了。

大家都知道，《荀子》的一段话，“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海……锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂”。这句话非常精彩，所以不论你的面前有多大的困难，只要你有坚持不懈的努力，只要你的方向是正确的，最后都能够实现你的目标，江和海需要靠一滴水的积累，高山是要靠一抔一抔土的累积，所以一个伟大事业要从一点一滴做起。

主持人康辉：

“积土而为山，积水而为海”，这个“积”字是笃行，它也提示我们笃行是要尊重客观规律的。

那习近平总书记在讲话当中，引用这句儒家文化的经典名言也是在强调，成功的实践不会一蹴而就，需要付出辛劳，也需要付出智慧。

那么在新时代，我们怎么做到真正的笃行呢?应该尊重哪些规律呢?

思想解读人艾四林：

的确，行动不是盲行，实践不是盲目的实践。但怎样才能干好?

第一，干好就要久久为功。常言说“一口吃不成胖子”。的确，一个成功的实践就是一个坚持到底的实践。所以习近平总书记强调，除了要有这样一种只争朝夕的这种干劲，还要这种久久为功的韧劲。习近平总书记引用过山西右玉县治沙的故事来说明这点。

山西省右玉县地处毛乌素沙漠的天然风口地带，是一片不毛之地。新中国成立以后，从第一任县委书记就开始带领大家植树造林治沙。后来，就是按照这一个目标，按照这个蓝图干下去，最终将不毛之地变成了塞上绿洲。

习近平总书记用这个故事就在告诉我们的干部，我们的干部要有一种功成不必在我的这种境界。一个好的蓝图只要是科学的、合理的、符合实际的、符合老百姓愿望的，就要像接力赛一样一棒接着一棒地干下去。

第二点，干好就要依靠群众。有一句谚语我想大家可能都听说过，“一个人可以走得很快，但一群人能够走得更远”。

实践不是单个人的活动，它是群众性的活动，是社会实践。任何一个单个人是干不成大事的。所以习近平总书记非常强调我们干部要提高自己的本领，办法在哪里?办法就在群众中。1984年，习近平同志担任河北省正定县县委书记，给正定县委、县人大、县政府、县政协四大班子写了一封信。习近平同志提出，要改变衙门作风，要深入基层，深入老百姓，要做调查研究，要拜群众为师，要从群众那里寻找源头活水。要求当地的干部每年要拿出三分之一的时间走基层、搞调研。习近平同志他在担任县委书记期间走遍了所有的村子，正是因为问题找得准，措施定得实，当地的经济、社会得到了较快发展。

勤劳是我们中华民族的标识，三是干好就要勤奋劳动，正所谓“业精于勤，荒于嬉”。

今年五一国际劳动节来临之际，习近平总书记给中国劳动关系学院劳模本科班学员回信，提出劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽。

主持人康辉：

刚刚艾四林教授提到了，在五一劳动节前夕习近平总书记给中国劳动关系学院劳模本科班的学员回信，对他们进行勉励。现在让我们掌声欢迎中国劳动关系学院劳模本科班的学员蔡凤辉、王建清。

两位好。

嘉宾蔡凤辉、王建清：

您好。

主持人康辉：

你好。你看我们的劳动模范都是穿着自己的工作服来的。给大家分别介绍一下，那这位是蔡凤辉，全国五一劳动奖章的获得者，她是北京环境卫生工程集团有限公司天安门项目人工组的组长，一位环卫工人。这位是王建清，他是东风汽车公司商用车有限公司总装配厂调检一车间“王涛班”班长。

刚刚我们谈到了总书记给劳模本科班的学员回了信。我相信问任何一位学员说接到回信的那一刻是什么心情，大家都会说很激动。那女同志的情绪会不会更强烈一些?

嘉宾蔡凤辉：

当接到总书记的回信的时候，我的心简直非常激动。作为劳模班的一员，作为环卫集团的一名环卫工，我觉得自己干的就是自己应该做的事，可是党和国家给了我那么高、那么多的荣誉，还有我40多岁了，圆了一个大学梦。我会珍惜现在的这个机会，牢记总书记的嘱托，努力学习。用自己的干劲、闯劲、钻劲鼓舞更多的人。

主持人康辉：

谢谢。刚刚蔡师傅说到的，要用自己的这种干劲、闯劲、钻劲去鼓舞更多的人，那这句话也是总书记在给他们的回信当中提到的，我印象也非常深。大家知道，天安门广场每一天的人流特别密集，所以他们每天的工作时间可能都超乎想象地长，特别累。所以他们工作当中的这个干劲，我们是实打实能够看到的。但是在您工作当中，这个闯劲和钻劲又如何更好地体现吗?

嘉宾蔡凤辉：

2012年的3月份，当时我带了120人，然后走着在天安门作业，干了七天，我们的脚全磨上了泡。完了以后我就在琢磨，我怎么才能让我的员工又省劲，又把活干得更好。有一次我是去广外医院，在路上我看到了一个三轮车，我一看我觉得这三轮车也可以用到天安门广场，后续我又改造一些，就是后面(怎么)放垃圾，包括用这个夹子，工具怎么放到车上。所以现在，可能就说作为我们更省劲、更节力，而且我们的效率也更高。

主持人康辉：

所以就是提高工作的效率，让笃行更能落到实处，有这个想法，更有这个行动。特别谢谢我们环卫工人辛勤的付出。

王师傅是刚刚我们介绍了，他是做汽车，特别是(做)零配件的这样一个工人，蔡师傅谈到了她的工作当中，怎么实现这个既苦干的同时又巧干。在您的工作当中是不是也经常必须要动脑子?

嘉宾王建清：

我们的一辆整车，不管是大卡车还是小轿车，它是由上万个零件组装起来。那么作为我们这个工种，我给它起了个名字，就叫“客户体验师”，我们就是要把这些上万个零件，组装起来的汽车，站在客户的角度，去认真地钻研它的每一个点，每一滴。让我们的客户能够在他购买这辆车的时候，就有一种最佳的驾乘舒适感，能够安全放心地使用。当工人也要当最优秀的。

主持人康辉：

非常棒的一句话，当工人也要当最优秀的。好，谢谢两位劳模。谢谢。

习近平总书记给中国劳动关系学院劳模本科班学员的那封回信当中，有两句话我印象非常深刻“社会主义是干出来的”、“新时代也是干出来的”。这两句话，也是对笃行的最好的动员和号召。

现在让我们再来听一段习近平总书记关于笃行的讲话。

第三段落

微视频三：

实现中华民族伟大复兴去奋斗的这个历史任务，光荣而艰巨，是需要我们一代又一代的中国人，不懈地为之共同努力，所以说“空谈误国，实干兴邦”。我们这一代共产党人就是要继往开来、承前启后，建设好我们的党，团结带领全国各族人民，我们要把我们国家建设好，要把我们民族发展好，要继续坚定不移地朝着中华民族伟大复兴的这样一个历史目标奋勇前进。

主持人康辉：

这段话是习近平总书记2012年11月29号在参观“复兴之路”展览的时候说的。“空谈误国，实干兴邦”。在这里，总书记对一句经典名言进行了巧妙的化用。那这句经典名言到底出自哪里呢?我们请毛佩琦教授为大家做讲解。

经典释义人毛佩琦：

“空谈误国，实干兴邦”这句话出自明末清初一个著名思想家顾炎武的《日知录》当中。“昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟……以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟!”

“昔之清谈谈老庄”，他讲的是魏晋南北朝时期有一种清谈之风。谈老庄，谈玄学，完全不切实际。所有关于国计民生的事情一律不谈。

“今日之清谈谈孔孟”，孔子、孟子他(们)后来这个学问的体系，形成理学和心学的体系。宋以后，理学、心学有一批人专门谈性和命，向人的内心去寻找真理，去寻找答案，他们已经成为另外一种玄学，把实学给抛弃了。造成什么结果?“股肱惰而万事荒”。股肱，像大腿、胳膊，是人的最重要的躯体，对于国家而言，“股肱”是国之大臣，掌握大政方针的。“股肱惰而万事荒”，大臣不干实事了，他也去清谈，所有的政务全荒废了。“爪牙亡而四国乱”，具体各级办事人员，他们不再从事具体工作了。“四国乱”就是各个地方的政事也荒废了。“神州荡覆，宗社丘墟”，最后的结果就是国家的灭亡。

这句话出自顾炎武的口中，顾炎武他是生活在明末清初的人，他眼见明朝灭亡这样一个惨剧，他在反思明朝为什么灭亡，他得出一个结论，明朝灭亡的一个重要原因就是大家崇尚清谈。所以，这种清谈误国是一个千古的教训。实干才可以兴邦，空谈误国。

主持人康辉：

我想任何时代都不需要那些语言上的巨人，行动上的矮子。在新时代，我们肩负着重大的历史使命，习近平总书记已经把实干这个道理讲得非常透彻了。

那接下来我们继续请艾四林教授为大家解读习近平总书记关于实干的三句话。

思想解读人艾四林：

的确，“空谈误国，实干兴邦”。没有“干”，一切都是空谈，一切都变成乌托邦。力行，下面我想用习近平总书记的三句话来讲一讲。

第一句，“社会主义是干出来的”。社会主义是前无古人的事业，我们不可能从书本中找出一个社会主义，不可能从理论逻辑中推演出一个社会主义。那靠什么?只能靠干。一部电影，叫做《我们村里的年轻人》，这部电影拍摄于上个世纪五十年代，其中有一个插曲，这四句歌词是这样的，“樱桃好吃树难栽，不下苦功花不开。幸福不会从天降，社会主义等不来……”习近平总书记多次引用过这首歌曲里面的歌词。他引用这句歌词，就是要告诫我们的广大干部和全国上下，社会主义是干出来的，不是等来的。

第二句，“新时代也是干出来的”。党的十九大报告指出，经过长期的努力，中国特色社会主义进入新时代。新时代是奋力实现中华民族伟大复兴的时代，是我国全面建设富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国的时代。我们现在比历史上任何一个时期更接近于实现中华民族伟大复兴，我们更有信心，也更有能力实现这个目标。

但是在未来，我们还面临很多的挑战，还有很多的困难需要我们去克服。因此总书记强调，中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的，距离实现中华民族伟大复兴中国梦越近，越需要我们不能松懈，越要我们更加努力，越是需要大家撸起袖子加油干。新时代需要无数的实干家。习近平总书记就是我们这个新时代的最大的实干家。在工作中，习近平总书记倡导，行动至上，马上就办!关于马上就办还有一个小故事。1991年，当时担任福州市委书记的习近平针对福州市委市政府的办事效率，提出马尾经济开发区的事马上就办。之后不久，“马上就办”这四个大字就挂在了福州市委的大院里，提醒广大干部要敢作为、要快作为、要提高效率。

第三句，“青春是用来奋斗的”。

我想问一下大家，你们是青春的一代，青春年华，你们是怎么奋斗的?

观众：

记得我在大三的时候，我们同学一起到一个水电站上去实习了一个月，在那一个月，我们同学和水电站上的工作人员一起上下班、一起吃饭、一起休息。因为一直在工地上工作，所以条件比较艰苦。但是我们也收获了很多。

思想解读人艾四林：

说得好。下面我们再请一位同学。

观众：

曾经我是一名边防军人，在雪域高原西藏服役两年。在部队的生活，其实不仅教会了我坚持，更加教会了我奋斗。退伍后回到学校，作为一名学生，我发奋学习，毕业后要到祖国最需要的地方建功立业。

思想解读人艾四林：

确实，人的青春只有一次，每一代青年都有自己的人生的际遇和使命，你们这一代青年际遇和使命又是什么呢?习近平总书记是这样说的，你们这一代青年人的际遇和使命就是为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗，这是你们最大的际遇，也是你们最大的考验。

这一代青年人，他(们)是和我们的新时代同行的。大家想一想，现在20多岁的青年，到2020年，我国全面建成小康社会的时候，还不到30岁。到2035年，我国基本实现现代化的时候，也不过40岁左右。到2050年，也就是本世纪中叶，我国全面建成富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国的时候，也才50出头。也因此可以这样讲，现在的青年要全程参与实现“两个一百年”的奋斗目标。因此，你们就要牢记奋斗是我们的选择。选择了奋斗，选择了吃苦，就选择了未来的收获。

纵观世界发展史，一些伟大的思想家、科学家、政治家，他们的重要的成果往往是产生于他们的青年时期。在《共产党宣言》发表的时候，马克思不过才三十岁，恩格斯二十八岁，牛顿、莱布尼茨发明微积分的时候，分别才是二十二岁、二十八岁。习近平总书记用这样一些例子就是要告诉我们的年轻人，要下定奋斗的决心，要做这个新时代的开创者、奋进者、奉献者，而不要做这个新时代的彷徨者、旁观者。

新时代是奋斗者的时代，奋斗是艰辛的，奋斗是曲折的，奋斗是长期的，但奋斗者是幸福的!

主持人康辉：

谢谢这期节目的思想解读人、经典释义人为我们带来的讲解。习近平总书记讲过一段话，成功的背后永远是艰辛、努力，要把小事当作大事干，一步一个脚印往前走。滴水可以穿石，只要坚韧不拔、百折不挠，成功就一定在前方等你。

在节目的最后，让我们一起重温中华优秀传统文化当中关于笃行的那些经典篇章，我们再次来感悟从古至今催人奋进的精神力量。

经典诵读环节

经典诵读人于姗：

《冬夜读书示子聿》·陆游

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

《劝学篇》节选

故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。

（中央广播电视总台供稿）

 

 

《平“语”近人——习近平总书记用典》解说词（第八集）腹有诗书气自华

 

内容提要

　　学习是解读习近平新时代中国特色社会主义思想构成的“金钥匙”，也是习近平总书记一直倡导并身体力行的重要习惯。

　　本集《腹有诗书气自华》从三个层面解读习近平总书记关于“劝学”的思想：第一部分，从“学如弓弩，才如箭镞”这一典故切入，以“学习是人生成长之梯”为重点，阐发“为何学”的问题；第二部分，基于“独学而无友，则孤陋而寡闻”这一典故，从“马克思主义理论著作、各种知识书籍和优秀传统文化书籍”等方面，阐发“学什么”的问题；第三部分，从“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”这一典故讲起，以“学用结合、知行合一”为重点，阐发“怎么学”的问题。

整体阐述

　　主持人康辉：

　　大家好，欢迎收看《百家讲坛》系列特别节目《平“语”近人——习近平总书记用典》。我是主持人康辉。

　　首先欢迎今天来到节目现场的北京工商大学、北京外国语大学的同学们，欢迎你们！

　　前两年有一句网络流行语，年轻的朋友们都会特别地熟悉，叫“主要看气质”。那什么样的气质是最好的气质呢？北宋大文豪苏轼苏东坡有一句诗很有名，“腹有诗书气自华”。就是说一个人饱读诗书，那么他的才华、他的气质就会自然而然地显现出来，这个人就会与众不同。

　　苏东坡的这句诗，习近平总书记在不少场合多次引用过，而总书记本人也是“腹有诗书气自华”的一个最好的代言人。他非常重视学习，也非常重视学习型政党、学习型社会的建设。今天我们这期节目的主题就是“学习”，关于学习，习近平总书记有哪些重要的论述？这些论述当中又有哪些精彩的用典？我们通过解读一起来学习领会他深刻的思想观点。

　　好，现在让我们掌声欢迎今天的思想解读人、南京航空航天大学马克思主义学院党总支书记徐川老师。

　　思想解读人徐川：

　　大家好！

　　读书学习是习近平总书记这么多年来一以贯之的习惯，他说：“我爱好挺多，最大的爱好就是读书，读书已成为我的一种生活方式。”我们常说“腹有诗书气自华”，这句话总书记引用过多次，而他本人信手拈来的很多经典名言也正是对于这句话的最好诠释。

　　可以说，学习既是解读习近平新时代中国特色社会主义思想的一把钥匙，也是解读总书记个人魅力的最好观测角度。习近平总书记关于读书学习，总的来说涵盖三个方面的大问题：为何学？学什么和怎么学？

　　那么在这三个问题当中，首先要解决的就是“为何学”的问题。

　　我们不妨先来看一看总书记是怎么说的。

第一段落

　　微视频一：

　　学习是成长进步的阶梯，实践是提高本领的途径。青年的素质和本领直接影响着实现中国梦的进程。古人说：“学如弓弩，才如箭镞。”是学问的根基就好比是弓弩，才能就好比是箭头，只要依靠厚实的见识来引导，就可以让才能更好地发挥作用。青年人正处于学习的黄金时期，应该把学习作为首要任务，作为一种责任、一种精神追求、一种生活方式，树立梦想从学习开始、事业靠本领成就的观念，让勤奋学习成为青年远航的动力，让增长本领成为青年青春搏击的能量。

　　主持人康辉：

　　刚刚我们听到的习近平总书记的这段话是在2013年5月4号，他和各界优秀青年代表座谈的时候讲的。在五四青年节的这一天，面对着各界的优秀青年代表，总书记着重谈的还是青年为什么要重视学习，为什么要勤奋学习。在这段话里有一处用典，八个字，“学如弓弩，才如箭镞”。这八个字典出何处？它有什么样的含义？又讲了怎样的一种辩证思维呢？现在让我们欢迎今天的经典释义人，中央民族大学蒙曼教授。

　　经典释义人蒙曼：

　　大家好！

　　“学如弓弩，才如箭镞”，这句话出自于清朝的文学家袁枚写的《续诗品·尚识》。其实就是一个讲怎么样写诗的作品。《尚识》其实讲的就是才、学、识三者之间的关系。如果比较完整地表达的话，就是“学如弓弩，才如箭镞。识以领之，方能中鹄”。什么意思呢？说学问就像弓一样，是发力的，才华像什么呢？才华像箭头一样，是刺穿的。有了这个弓，再有了箭，是不是就能射中靶子啊？还不行，还必须有方向。方向是什么呢？方向就是见识，有了见识做引领，再有弓发力，然后再有箭去穿刺，这样才能够一举中的，射中目标。所以用一句话表达的话，那就是见识做引领，学识做底蕴，才气做锋芒。

　　习近平总书记讲话主要是引用了前半句，就是讲才和学的关系。才和学的关系，在中国古代可是一对很重要的关系，好多人都对这个事情有过讨论，不光是写诗的袁枚，像写历史的，唐朝著名的历史学家刘知几也曾经讲过才和学之间的关系。

　　他是怎么说的呢？他讲，说有学无才，就好比家有良田百顷，但是你不会种，不会经营，那最后也打不了粮食，发不了财。有才无学像什么呢？有才无学就像你空有一个木匠手艺，但是手头既没有木头，又没有斧子，你最后也不能够建成一座房子。所以就是说，才和学之间是相辅相成的关系，缺一不可。

　　我们年轻人是很容易看重才气的，而且有可能就养成轻狂的才子气了，坐不住冷板凳，不喜欢踏踏实实地积累。但是大家一定要知道，光有才气是成不了大事的。举一个例子，同学们都学过当年王安石写的那个名篇叫作《伤仲永》对吧？仲永五岁成诗，那绝对是有才华的，可以说就是一个小天才。但是，他爸爸太迷信天才了，不肯让他念书，不肯让他学习，不能追加他的学养，那最后仲永的天才就成了无根之木，无源之水，才华渐渐萎缩，长大之后，只能“泯然众人矣”。

　　举一个相反的例子，李白。李白号称什么？“谪仙人”对不对？“谪仙人”那更是天才，这个天才是不容置疑的。但是大家一定要知道，李白可是扎扎实实念过书的。念什么书呢？他自己讲，“五岁诵六甲，十岁观百家”，在扎扎实实念书的基础上，再辅之以纵横的天才，那才能做到“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，这个就是才和学完美的结合。

　　回到袁枚这个比喻上来，袁枚说，才华是箭镞，箭镞很尖锐、很锋芒，大家很容易重视到它的力量。但是一定要记住，一个箭究竟能够射多远，取决于什么？不仅仅取决于箭头的锐度，更要取决于弓的强度。只有挽得一张强弓，这个箭才能够越射越远。

　　我们中国古人讲，“人非生而知之者”，这世界上根本没有绝对意义上的天才。正因为如此，我们就应该努力学习、终身学习，就像习近平总书记讲的那样，把学习作为责任，把学习作为生活态度，把学习作为精神追求。这样，我们壮丽的人生才能够有深厚的学养来保驾护航。

　　主持人康辉：

　　谢谢蒙曼教授的讲解。

　　刚刚蒙曼老师给我们谈到了才与学的关系，我们必须要承认，我们绝大多数人都不是天才，我们那个“箭镞”没有那么锋利，但是我们可以努力地让这个“弓弩”变得更有力量，这样箭出去也会非常有力。就像武侠小说里那些内力深厚的高手一样，可以飞花摘叶，可以重剑无锋。

　　这方面总书记还有一些精彩的论述，我们继续请徐川老师给大家做讲解。

　　思想解读人徐川：

　　关于为什么要学习，习近平总书记语重心长地提到过四句话，为我们解读为什么要学习、掌握学习的意义提供了四个维度。他说，学习是文明传承之途、人生成长之梯、政党巩固之基、国家兴盛之要。这四个维度层次丰富，角度也很全面，其中“文明传承之途、政党巩固之基、国家兴盛之要”是从宏观的层面，也就是从人类文明、国家、政党这些角度进行解读。而“人生成长之梯”则是从个人角度进行的解读。我们首先来重点看一看如何理解学习是“人生成长之梯”。

　　习近平总书记曾经提到过现代人才学中的一个理论，叫“蓄电池理论”，意思就是说，现代的人才当中，一辈子只充一次电的时代已经过去了，我们必须要做一块高效能的蓄电池，不间断地、持续地充电，才能够不间断地、持续地释放能量。

　　梁家河的故事有很多很多，今天我们就讲一件事。

　　1969年初，梁家河迎来了15名来自北京的知青，梁家河的村民热情地去帮着这些知青拿行李、抬东西。村里有个后生平时就比较精明，在帮着知青抬东西的时候，专门挑了一件看起来比较小的棕色的箱子，结果，在路上还是慢慢地落到了后面。在中间歇息的时候，他特意地抬了一下别人扛的大箱子，结果发现，远远没有自己的那个沉，这时候才后悔上了当。当时还跟别人嘀咕，说这北京知青的箱子里装的是不是金银财宝啊？现在我们知道了，箱子里不是金银财宝，却是无价之宝，那是满满一箱子的书，而这个箱子的主人正是当时不满16岁的习近平。

　　主持人康辉：

　　徐川老师刚刚给大家讲了习近平总书记当年初到梁家河时候的一个小故事。今天在我们节目现场，特别请到了当年这个小故事的一位见证人，现在让我们欢迎陕西省延川县公安局退休干部、当年梁家河村的村民王宪平。

　　您好，欢迎您。

　　当年习近平总书记他们这些北京知青到梁家河，村里的人去接，您当时也去了？

　　嘉宾王宪平：

　　去过。

　　主持人康辉：

　　偷偷问您一句，以为那个小箱子最轻的那个不是您吗？

　　嘉宾王宪平：

　　不是不是。

　　主持人康辉：

　　梁家河的乡亲现在回忆起来当年习近平在村里那七年的时间，都会说到他特别地爱看书，好学。我们知道那时候每天都得干农活，都挺累的，他是在什么时间看书呢？

　　嘉宾王宪平：

　　他是白天是在山上劳动，回来以后主要利用晚上，晚上吃完饭以后，就在那土窑洞里边用煤油灯，在煤油灯下边看书学习。因为当时那个煤油灯那个亮光不够，就很小，再往大放一点，那个烟很大。所以一晚上看书完了，第二天早上起来，鼻孔里面和眼眉上面全是黑的。

　　主持人康辉：

　　每一天看到他都是一张“包公脸”。

　　嘉宾王宪平：

　　只要第二天早上一看他，就是全是烟熏的，是黑的。

　　主持人康辉：

　　他都看什么书？您看过他那个小箱子里边带的那些书吗？

　　嘉宾王宪平：

　　我看过。他带的书有政治的、历史的，也有经济的，还有国外的一些著名的著作，还有咱们中国的名著，像《鲁迅全集》，还有《聊斋志异》。

　　主持人康辉：

　　后来我听说他在梁家河还办过一个扫盲班，对吧？

　　嘉宾王宪平：

　　办过，在他这种学习的鼓励下。当时他看到我们梁家河这个村里边文化程度太差，识字的人太少太少。他看到这种情况以后，他就想了个办法，建议办个扫盲班。他想了好多办法，他就制了一些“名片”，很简单的，特别是一个字不识的这些人，他就从汉字“一二三四五六七八九十”这些，然后“大人小孩”、“东南西北”、“你我他”，就从这简单的常用的字，这样给老百姓这么慢慢教。最后在他这种办了“学习班”以后，我们村里文化程度就跟其他村相比，周围的村相比，我们梁家河的文化程度就要高一些。

　　主持人康辉：

　　其实识了字，有了文化，学习了，就开了眼界了。

　　嘉宾王宪平：

　　对对对。

　　主持人康辉：

　　刚刚您反复地提到习近平总书记当年在梁家河村的时候这种学习，对年轻人的影响特别大。您当年也是个后生，他对您的影响是不是也特别大？

　　嘉宾王宪平：

　　对，他对我的影响确实很大。因为我们俩经常一块儿聊，聊起来的时候，到他房子去聊的时候，他经常给我讲，说黑子，咱们这些年轻娃不看书、不学习，掌握不了知识，将来走到社会上就很困难。

　　主持人康辉：

　　“黑子”是您的小名，是吗？他叫您“黑子”。

　　嘉宾王宪平：

　　因为当时我的皮肤比较黑，所以村里人都叫我“黑子”。近平从插队来一直到现在为止，从来没叫过我王宪平，总是“黑子”、“黑子”。

　　主持人康辉：

　　今天我看您还特别带来了，这是一本书和一个笔记本。

　　嘉宾王宪平：

　　对。

　　主持人康辉：

　　这都是当年习近平送给您的？

　　嘉宾王宪平：

　　对，习近平送给我的。

　　主持人康辉：

　　这个笔记本非常精致。

　　嘉宾王宪平：

　　这个是在一次我在他窑洞去翻他书、看他书的时候，他翻出这一本笔记本。他说，“黑子，你喜欢的话，我送给你。”我说，“这么好的笔记本，我咋能不喜欢呢？”他说，“喜欢我就送给你。”

　　主持人康辉：

　　而且笔记本上就是“学习”两个字。

　　嘉宾王宪平：

　　笔记本上面就是“学习”两个字。

　　主持人康辉：

　　还有一本书，这也是当时很多人都会有这本书——《毛主席诗词》。

　　嘉宾王宪平：

　　对，这又是另外一个时间。就是我已经参加工作了，我参加工作以后，回到家里以后，又到他那儿去看书，我们俩聊天。他又从他的箱子里边翻出来这一本《毛主席诗词》，他说，“黑子，你要不要？你要我送你这本《毛主席诗词》，你再看一看。”我说，“要嘛，咋不要？我还喜欢看这一类的东西。”所以他就送给我了。

　　主持人康辉：

　　您现在是不是也会经常跟年轻人，包括现在梁家河村的年轻人讲起习近平当年爱学习的故事？

　　嘉宾王宪平：

　　我现在已经退休了，我家住在县城里边，但是我经常回村里去。回村里去，晚上没事，我就跟年轻人一起，像我们同年等岁的人，回忆当年习近平在村里的日日夜夜，艰苦奋斗的这七年，坚持学习的七年。我们大家议论起来以后都说，习近平确确实实在梁家河的七年艰苦磨炼、认真看书学习，给我们梁家河的老老少少影响太大，给我们起了榜样的作用。

　　主持人康辉：

　　谢谢您今天来到我们节目的现场，给这么多年轻人讲了习近平总书记学习的故事，您也把这两件珍贵的礼物好好保存。

　　嘉宾王宪平：

　　好好。

　　主持人康辉：

　　给更多的年轻人来传达这种学习的重要。

　　嘉宾王宪平：

　　好的好的。

　　主持人康辉：

　　谢谢您。

　　嘉宾王宪平：

　　我一定会的。

　　主持人康辉：

　　确实，习近平总书记对待学习的态度就是一物不知便深以为耻，也正是这种求知若渴的态度一直支持着他，从梁家河一路走来，不忘初心。接下来，我们继续请徐川老师给大家讲解。

　　思想解读人徐川：

　　在梁家河的七年知青生活，不仅锻炼了习近平同志的才干，同时也充实了他丰厚的学识，这为他后来报考大学打下了坚实的基础。正是凭借着勤奋学习、坚韧不拔的劲头，读书学习真正改变了习近平同志的命运。

　　1975年，习近平到清华大学，在化工系基本有机合成专业度过了大学的四年生活。

　　大学毕业后，习近平同志走上了工作岗位。无论是在河北正定、福建厦门、宁德等地方上任职，还是后来主政福建、浙江、上海等地，包括后来成为党和国家领导人，读书学习的习惯一直伴随着习近平，学习真正成为了习近平同志的“人生成长之梯”。

　　十八大以后，担任中共中央总书记、国家主席、中央军委主席的习近平开始了更加繁忙的治国理政。虽然日理万机，但是读书学习的习惯一直没有变。

　　可以说总书记自己成长的经历不断地启发和鼓舞着我们，无论是少年还是老年，无论是个人还是政党，无论是群众还是干部，无论是修身还是济世，学习都至关重要。一句话简单概括：我们每个人都要好好学习，天天向上，生命不息，学习不止。

　　前面我们说完了“为何学”的问题，下面一个问题就是“学什么”。

　　我们知道，人类的知识可以说是浩如烟海、汗牛充栋。每一个行业、每一个领域都有着读不完的书，学不完的知识。很多时候，我们也想坐下来安静地进行学习，这时候就发现不知道该学什么，不知道该从何学起。

　　带着这样的一些问题，我们来看总书记的精彩论述。

第二段落

　　微视频二：

　　文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。

　　“独学而无友，则孤陋而寡闻。”对人类社会创造的各种文明，无论是古代的中华文明、希腊文明、罗马文明、埃及文明、两河文明、印度文明等，还是现在的亚洲文明、非洲文明、欧洲文明、美洲文明、大洋洲文明等，我们都应该采取学习借鉴的态度，都应该积极吸纳其中的有益成分，使人类创造的一切文明中的优秀文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的优秀文化精神弘扬起来。

　　主持人康辉：

　　这是2014年9月24号，习近平总书记在参加纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会的时候他的一段讲话。这段讲话当中，总书记也引用了一句古人的话，就是“独学而无友，则孤陋而寡闻”。这句话里有一句大家特别熟悉的成语，就是“孤陋寡闻”。总书记引用的这句话典出何处？现在我们请蒙曼教授给大家讲一讲。

　　经典释义人蒙曼：

　　“独学而无友，则孤陋而寡闻”，这个出自于《礼记·学记》。

　　《学记》这一篇是专门讲教育问题的，既然讲教育问题，就会涉及到一个话题，怎么样才能学得好，怎么样又会学不好？那在《学记》这一篇文章里，讲怎么样就会学不好的时候，它讲了六种可能，其中一种可能就是“独学而无友，则孤陋而寡闻”。

　　“独学”，什么是“独学”啊？独学就是一个人学习，没有朋友跟你一起切磋琢磨，那会有什么后果呢？两个后果：

　　第一个，孤陋，就是见识浅薄；第二个，寡闻，就是见识不广。

　　一个人既学识浅薄又见识不广，就很容易成为井底之蛙，就会固步自封，就会夜郎自大，然后就很难再进步了。怎么样才能解决这个问题呢？也很好办，你就广交朋友，集思广益不就可以了吗？

　　所以，我们所谓广交朋友，并不是滥交朋友，而是要像孔子所说的那样，益者三友：友直，友谅，友多闻。就是和正直的人交朋友，和诚信的人交朋友，和见多识广的人交朋友，这样我们的眼界、心胸才能放开，我们才能进步。

　　我们如今进入了一个互联网的时代了，我们再向别人学习，不用像唐僧西天取经那样经历九九八十一难了，可以说我们现在想学习，只要举手之劳，就可以做到。正因为如此，我们才要格外珍惜这个时代赐予我们的机会。你想，互联网那么发达，与其联机游戏，不如集思广益，跟全世界的人交朋友，跟全世界的文明交朋友，在交朋友的过程中不断学习、不断成长，这才能不辜负这个时代，也不辜负习近平总书记的期望。

　　主持人康辉：

　　谢谢蒙曼老师的讲解。讲得特别地生动，尤其是那句，与其联机游戏，不如集思广益。其实没有集思广益，哪儿来的联机游戏啊？任何的创新创造都是通过学习这样的途径获得的。

　　关于“学什么”，习近平总书记在他的论述当中，也给大家提供了三个参考方向，我们继续请徐川老师给大家讲解。

　　思想解读人徐川：

　　习近平总书记关于读书学习，给过三个参考方向：一是马克思主义理论著作；二是做好工作所需要的各种知识书籍；三是古今中外，特别是我们国家优秀传统文化书籍。

　　我就把这三个方向总结为三句话：把牢定盘星；锤炼金刚钻；守护传家宝。

　　我们先来看第一句话——把牢定盘星。

　　定盘星指的是理想信念，要目标坚定，要心思如一，要心无旁骛。总书记曾经反复、多次地强调过我们要好好地学习、研读马克思主义经典的理论著作。因为从人类思想史上看，就其科学性、真理性、影响力和传播面而言，没有一种理论能够达到马克思主义的高度，也没有任何一种学说能像马克思主义那样深刻地影响和改变了世界。

　　接下来说第二句——锤炼金刚钻。

　　我们常说，没有金刚钻，不揽瓷器活。但是如果要揽瓷器活，或者说不得不从事瓷器活，那就得拥有金刚钻。我们说书到用时方恨少，那何不用到之时赶紧读呢？

　　从2013年12月31日至今，习近平同志以国家主席的身份连续五年发表了新年贺词，我们也通过媒体看到了总书记发表新年贺词之时身后那偌大的书架。据媒体梳理统计，他身后的书涵盖了政治、经济、文学、历史、科学素养等等门类。我们能看到的书目有，《诗经》、《宋词选》、《鲁迅全集》、《老舍全集》、《李比希文选》、《21世纪资本论》、《抗日战争》等等。所以其实我们从这个书架上的书目就可以看得出来，总书记正是在不断地汲取着古今中外的很多民族的智慧，把它转变成治国理政的远见卓识。

　　下面说第三句——守护传家宝。

　　所谓传家宝就是要读经典、读原典，读那些被反复证明了的有价值的书籍。有的朋友可能会问，为什么要读经典？因为经典是历史的选择，是时间的积淀，是大众的典范。经典往往已经变成我们社会生活和文化的一部分，是解读、理解社会万象的一把钥匙。

　　可以说，中华优秀传统文化是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要来源之一，也是总书记本人语言魅力大放异彩之处。大家想想，一句“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，彰显的是大国大党的自信，体现的是从容清醒的淡定，表现的是埋头苦干的决心；一句“乘风好去，长空万里，直下看山河”，描画的是广大青年乘社会主义建设长风，在祖国放飞青春梦想的鸿鹄壮志。诗词信手拈来，典故娓娓道来，可以说，总书记在用他本人的实践在为优秀传统文化代言。

　　所以亲爱的朋友们，如果你还不知道该学什么的话，听了总书记的推荐，我们应该清楚该怎么做了。

　　学习应该都是要稳扎稳打、步步为营，学习方法非常重要，下面一个问题就是“怎么学”。我们说方法不对，功夫白费，不仅会挫伤我们学习的积极性，也会影响学习效率。那么关于学习的方法，总书记又有什么样的精彩论述？让我们一起来看一看。

第三段落

　　微视频三：

　　道不可坐论，德不能空谈。于实处用力，从知行合一上下功夫，核心价值观才能内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。

　　《礼记》中说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”有人说：“圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人。”年轻有大好机遇，关键是要迈稳步子、夯实根基、久久为功。心浮气躁，朝三暮四，学一门丢一门，干一行弃一行，无论为学还是创业，都是最忌讳的。

　　主持人康辉：

　　刚刚我们听到的这段讲话是2014年5月4号，习近平总书记在北京大学和师生座谈的时候他讲的一段话。面对着这些青年学生，我觉得总书记特别像一位循循善诱的老师，他会跟这些学生讲，怎么样找到一种行之有效的学习方法，来最大程度地提高学习效能。也是在这段话当中，他引用了《礼记》当中的那句话，“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这句话讲了五种学习方法，也是学习的五个阶段。现在，我们请蒙曼教授给大家好好讲一讲。

　　经典释义人蒙曼：

　　“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，这五个短句子出自于《礼记·中庸》。《中庸》相传是孔子的孙子子思的作品，讲的是儒家的人性修养功夫。

　　习近平总书记讲了这段话，讲的其实是一个治学的问题。治学应该怎么治呢？就是博学、审问、慎思、明辨、笃行。什么含义？所谓博学，就是广泛地学习；所谓审问，就是仔细地询问；所谓慎思，就是努力地思考、谨慎地思考；所谓明辨，就是清楚地分辨；所谓笃行，就是忠诚地践行。这五个短句子这是学习的五个阶段，也是五个层次，彼此之间是相互递进的关系。

　　“笃行”它是问学的最高阶段，也是一切学问真正的出路。只有从实践上下功夫，从知行合一上下功夫，从笃行上下功夫，我们的人生，我们的学问才能够发挥出最大的价值。

　　其实，仔细想一想，这五个学习方法不仅是问学的妙道，它也是人生的妙道。我们每个人面对这个纷纷扰扰的、复杂多变的世界，其实都需要有博学、审问、慎思、明辨的智慧，那才能发现真理。发现真理之后，又要有投身生活的热情，有践行理念的热情，这样才能够实践真理，才能够改造社会。这个就是习近平总书记对青年的期望，也是对时代的期望。

　　主持人康辉：

　　好，谢谢蒙曼老师的讲解。

　　我们常说，“工欲善其事，必先利其器”，对于学习来说，我们要寻找到的这个“器”就是学习方法，行之有效的学习方法。

　　关于学习的方法，习近平总书记还有哪些重要的论述？我们再一次请出思想解读人徐川老师给大家讲解。

　　思想解读人徐川：

　　刚才蒙曼老师的讲解让我也很受启发。在我分享之前，我想先请现场的观众谈一谈自己对学习方法的理解。

　　观众：

　　老师您好，我是北京外国语大学英语学院的学生。那我在这儿想谈一谈我对“学问思辨”的我自己粗浅的见解。

　　我们英语学院有一门特色课程，它叫“Critical Thinking”，就是批判性思维的意思。在这个课堂中，我们经常会有论辩，有同学和同学的论辩，也会有同学和老师的论辩。在这些论辩的过程中，我们向内求，去思索，也向外输出，去表述我们自己的想法。最后，会有达成一种对文章的共识。我觉得这种过程是非常令人享受的，其实“学问思辨”这四个理念也都贯穿在这个过程中。

　　思想解读人徐川：

　　好，谢谢，说得非常好。

　　我们接下来，看一看关于学习方法，总书记给我们的一些建议和指导。

　　习近平总书记推荐的学习的最高境界是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。那么如何能够达到这一最高境界呢？总书记其实也给了具体的进阶之路。

　　我们概括起来说，就是八个字，叫“学用结合，知行合一”。如何理解总书记所讲的这八个字？我们一起来走近一位科学家，她就是中国中医科学院研究员屠呦呦，而她就是一位学用结合的身边典范。

　　1967年，为了支援第三世界国家，也为了消除我国南方存在的疟疾疫情，毛泽东主席和周恩来总理指示，以军工项目的名义紧急成立小组，研发抗疟的新药。1969年，39岁的屠呦呦参加到项目中来。在1971年底，屠呦呦发现青蒿素提取物对疟原虫实现了100%的抑制。

　　1981年，世界卫生组织在中国开会，高度评价了青蒿素对世界的贡献。

　　当时有一位法国记者问屠呦呦，说开始研究是因为战争，现在青蒿素主要用来救命，你自己有什么感想？

　　屠呦呦是这么回答的：“我很高兴，作为一名医药科技人员，我们就是要为人类健康服务”。屠呦呦的目标很简单，学是为了用，用是为了更好地促进学，这就是学用结合，知行合一。就是要向学、善学、会学，就是要学会学习、聚焦学习、享受学习，要学而信、学而思、学而行。

　　谢谢大家！

　　主持人康辉：

　　好，谢谢我们今天这期节目的思想解读人、经典释义人给我们带来的深入而生动的讲解。

　　“腹有诗书气自华”，我相信今天在座的同学们听完这一堂课之后气质都能上升一大截。

　　今天我们处在这样一个伟大的新时代，中华民族的发展也迎来了重大的历史机遇期。我们的青年要上进，我们的干部要上进，我们的党要上进，我们的国家、民族要上进，那就必须大兴学习之风。我们要用扎扎实实的学习来为实现中华民族伟大复兴的中国梦铺就一条扎扎实实的前进之路。

　　好，在这期节目的最后，我们一起重温那些经典篇章。我想对我们来说，这又是一次极好的学习！

经典诵读环节

　　经典诵读人李丹丹：

　　《和董传留别》节选·苏轼

　　粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。

　　《续诗品》节选·袁枚

　　学如弓弩，才如箭镞；识以领之，方能中鹄。

　　《青玉案·元夕》·辛弃疾

　　东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

　　（中央广播电视总台供稿）

 

《平“语”近人——习近平总书记用典》解说词（第九集）恶竹应须斩万竿

党的十八大以来，习近平总书记从党和国家生死存亡的高度，大力推进党风廉政建设和反腐败斗争，我们的党风、政风、干部作风、社会风气都为之一变。关于反腐倡廉，习近平总书记有很多重要的论述，本集的主题就是“廉政”。 

 

内容提要

　　清正廉洁是我们党的政治本色，反腐倡廉是我们党的生命线。《恶竹应须斩万竿》以廉政为主题，从总书记使用过的“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”、“善除害者察其本，善理疾者绝其源”、“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”等典故出发，阐释习近平总书记关于党风廉政建设和反腐败斗争的重要思想；从不敢腐的目标初步实现，不能腐的笼子越扎越牢，不想腐的堤坝正在构筑三个方面，反映了党的十八大以来党风廉政和反腐败斗争取得的巨大成就，展现了党内政治生活气象更新、党内政治生态明显好转、党的执政基础和群众基础更加巩固的生动景象。

整体阐述

    主持人康辉：

　　大家好，欢迎收看《百家讲坛》系列特别节目《平“语”近人——习近平总书记用典》。我是主持人康辉。

　　首先欢迎今天来到节目现场的清华大学和中央民族大学的同学们，欢迎你们！

　　党的十八大以来，习近平总书记从党和国家生死存亡的高度，大力推进党风廉政建设和反腐败斗争，我们的党风、政风、干部作风、社会风气都为之一变。关于反腐倡廉，习近平总书记有很多重要的论述，在这些论述当中，他讲过让那些腐败分子胆战心惊的狠话，像“有腐必惩，有贪必肃”；也讲过让老百姓拍手称快的大白话，“老虎苍蝇一起打”；同时还大量引用过一些凝聚着古代先贤智慧的经典名句，像“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”。这些论述表达了我们党正风肃纪、反腐倡廉的坚定决心，也是对人民、对历史负责任的郑重的承诺。

　　今天这期节目的主题就是“廉政”。我们通过解读习近平总书记重要论述当中的一些用典，来深入地学习、领会新时代的廉政思想。

　　现在，让我们欢迎本期节目的思想解读人，中央党史和文献研究院黄一兵研究员。

　　思想解读人黄一兵：

　　大家好！今天，我将就习近平总书记关于廉政建设的一系列重要论述与大家交流。

　　我们都知道，总书记有许多关于廉政建设的精彩论述。例如“把权力关进制度的笼子里”，“老虎苍蝇一起打”等等。我想问问大家，还能想起哪些总书记关于廉政建设的精彩论述？

　　观众：

　　老师好。我是中央民族大学马克思主义哲学专业的陈国伟。我记得两句，一个是“打铁必须自身硬”，另一句是“要清清白白做人，干干净净做事，坦坦荡荡为官”。

　　思想解读人黄一兵：

　　说得很好，说得也很精彩。说明这些话已经深入人心，它的确像我们大家说的那样，是金句。

　　党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央的坚强领导下，我们党风廉政建设和反腐败斗争不断取得新的突破、新的发展。我们党遏制腐败的工作，就是沿着不敢腐、不能腐、不想腐的路径展开。这是一条标本兼治的路。今天我们就围绕不敢腐、不能腐、不想腐这条主线谈谈总书记是怎么说的，怎么做的。

　　首先是不敢腐。

　　我们都知道，党的十八大闭幕刚刚22天，就迎来了“打虎”第一仗。也就是从这第一仗开始，人们就感受到了此番“打虎”不一样的力度。

　　此番“打虎”罕见地采用了即时发布消息的新模式，而不是像过去那样，待组织调查完毕之后，予以公布。大大地出乎了人们的意料，也对腐败分子产生强烈的震慑。而这也恰恰地凸显了党的十八大以来反腐败斗争的第一个特点，就是首先以实现不敢腐为目标，强力反腐，震撼开场。

　　实际上，有所戒惧并不是坏事，常言道，“官有所畏，业有所成。用权不能任性，敬畏方得始终。”总书记对这个问题看得很重，讲得也很重。

　　现在让我们听听总书记是怎么说的。

第一段落

　　微视频一：

　　“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”如果不除恶务尽，一有风吹草动就会死灰复燃、卷土重来，不仅恶化政治生态，还会严重损害党心民心。所以，从严治党的军令状不是随便立的，我们说到就要做到。

　　主持人康辉：

　　这是习近平总书记在第十八届中央纪律检查委员会第六次全体会议上的一段讲话，这段话大家听出来了，总书记讲得很重，也很深。他强调的就是反腐要无禁区、全覆盖、零容忍。

　　讲话当中，总书记引用了杜甫的两句诗，“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”关于这两句诗，我们现在请本期节目的经典释义人，北京大学赵冬梅教授为大家讲解。

　　经典释义人赵冬梅：

　　“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”这两句诗出自杜甫《将赴成都草堂途中有作，先寄严郑公五首》之中的第四首。严郑公就是严武，严武是名臣之子。

　　杜甫和严武是好朋友，他曾经一度离开成都到外地去，那么后来当杜甫听说严武要回到成都来主政四川的时候，杜甫就从外地回到成都去。这首诗就是杜甫在回来的路上写的诗。

　　杜甫对于重新回到成都的生活是非常向往的，他写这一组诗就是要表达他自己回到成都之后重整家园，建设新生活的信心和决心。这个时候他已经离开草堂三年了，在杜甫的想象之中，三年之后成都的草堂肯定已经破败不堪了，杜甫最惦记的是什么呢？就是他亲手种下的四棵小松树。他非常希望这四棵小松树都已经长得有千尺那么高了，但是他又想，成都那个地方潮湿又多竹子，而这个竹子你不用管它，它就会长得到处都是，钻得到处都是。那么杜甫就想了，这个竹子，它会不会妨碍小松树的成长呢？那要是那样的话，长出来多少竹子就砍掉多少竹子。想到这儿的时候，杜甫就产生了强烈的爱憎，他写道，“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”

　　那么这两句诗，我们现在用来表达除恶务尽的决心，要想让小松树茁壮成长，就必须要清除恶竹。其实这就像是官场的风气，那种腐败、疲沓的风气不除，廉洁高效的风气就难以确立。在这儿我们讲一个古代的故事。在北宋建国80年之后，其实当时已经是积弊丛生，大部分官员都是熬年头上来的，这些官员，该拿的俸禄一样也不少拿，不该拿的可能也会拿，但是该干的事情他们却一样也不做。所以整个官场的风气都是人浮于事。当时的有识之士就提出来，必须要进行改革，要把那些不合格的官员，特别是在领导岗位上的，不合格的官员，要清理出官僚队伍去。这其实就是大家在历史书上学的“庆历新政”这场改革运动。

　　那么在当时领导改革的就是副宰相范仲淹，还有枢密副使富弼。范仲淹他们就决定，首先要清理路级的干部队伍。宋朝的“路”大概就相当于我们今天的省，比省要小一点。范仲淹就在开封，拿了一本路级干部的花名册，就在那审，他一个一个地看下去，看到不合格的就拿起笔来把这个名字勾掉。富弼就在他旁边看着，然后富弼忽然就说话了，富弼说，你这一勾很简单，轻轻一笔下去就勾掉了。但是你这里一勾，他那里一家子就要哭了。听到这个话的时候，范仲淹就停下笔，抬起头来看着富弼，很严肃地说，一家哭跟一路老百姓哭相比，哪个更严重？改革派所抱定的的确是“恶竹应须斩万竿”的决心，但是非常可惜，这场改革其实最终，我们知道它并没有取得成功。“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”，除恶务尽哪是那么容易的事情呢？

　　主持人康辉：

　　好，谢谢赵冬梅教授的讲解。谢谢。

　　除恶务尽哪是那么容易的事情呢？当然不容易，历朝历代要把这件事情做成都不容易。但是除恶不尽后患无穷，所以再不容易也要干，而且要坚持不懈地干下去，要有这种决心。

　　习近平总书记在讲话当中引用了杜甫的这两句诗，其实也是在表达着这样一种决心。甚至我们可以说，坚强的决心是反腐的第一推动力。那么这决心到底来自哪里呢？我们请黄一兵研究员继续为大家解读。

　　思想解读人黄一兵：

　　这个决心来自哪里？这个反腐败的决心到底来自哪里？许多人都在探讨这个问题。实际上这个决心来自于对党和国家前途命运的责任担当，来自于对人民群众的赤子情怀，在这里，我给大家讲一个习近平同志的故事。这件事发生在30年前的福建宁德。

　　当时，福建宁德还是一个落后地区，但是在这个落后地区却有一个“不落后”的现象，就是当地的领导干部热衷于违纪、违规占地建房。这种建房的费用动辄十几万元，甚至有几十万元。而那个时候，福建全省的职工平均年工资收入是1400多元。那么钱从哪里来？物资从哪里来？于是腐败丛生。这种占地建房的风气是愈演愈烈，人民群众对于能不能治理好这个歪风几乎丧失了信心。

　　然而，1989年这种情况出现了转机。就在那一年新年之前，当地的各级领导接到了开会的通知。在这个时间节点上开会，一些人心里隐隐地觉得有些异样。主持这次会议的是担任宁德地委书记不久的习近平同志。

　　在当地的干部心目中，这个新来的地委书记平日里是和蔼可亲，平易近人。但是在当天的会议上，人们看到了一个面容凝重的习近平，看见了一个沉默不语的习近平。谈起占地建房的问题，许多干部就说，这个问题并不是起于今日，由来已久，当地的许多干部都牵涉其中，都是既成事实了，最好的办法是新官不理旧账。

　　还有一些干部说，治理这个问题实在是太难了。且不说法不责众，占地建房的这些人还都是同事，你收了别人的房，收了别人的地，势必是把别人得罪了。在这一片纵容、推诿和无原则的理解的氛围中，年轻的习近平同志拍案而起。他说，不错，占地盖房的干部确实不少，而对于广大干部而言，他们是少数。对于全区200多万群众来说，他们更是少数。他明确表示，占地建房问题必须加以解决，而且规定，从会议召开的当天起，全部冻结在建的干部私房，立刻开始全面清查整顿。后来在《人民日报》上，专门就宁德地区的这场清房风暴做过专题报道。标题就叫作《办好一件事，赢得万人心》。

　　习近平同志在浙江工作期间，他依然把强力反腐放在突出的位置。担任党和国家领导人之后，面对着严峻复杂的反腐败斗争的形势，总书记坚持强高压、重震慑，以零容忍的态度惩治腐败，坚决遏制腐败现象蔓延滋长的势头。经过几年的不懈努力，我们看到，换来的是不敢腐目标的初步实现和党风政风的气象更新。

　　现在，我们谈一谈不能腐。

　　在党风廉政建设和反腐败斗争中，有一种说法叫“治标为治本赢得时间”。强力反腐，形成震慑是治标之举，那么反腐败的“本”在哪里？“本”首先指的就是制度建设，让我们来看一看总书记是怎么说的。

第二段落

　　微视频二：

　　“善除害者察其本，善理疾者绝其源。”我们党长期执政，既具有巨大政治优势，也面临严峻挑战，必须依靠党的各级组织和人民的力量，不断加强和改进党的建设、管理、监督。

　　主持人康辉：

　　我们刚刚听到的这段讲话，是2015年的6月26号习近平总书记在十八届中共中央政治局进行第二十四次集体学习的时候，他在谈到加强反腐倡廉法规制度建设的时候讲的一段话。总书记指出，从一些腐败大案要案来看，之所以弄到那样不可收拾的地步，其中一个重要的原因就是一些领域的体制、机制还不健全。如何靠制度有效地防治腐败，仍然是我们面临的一个重大课题。

　　在这段讲话里，总书记有一处用典，就是“善除害者察其本，善理疾者绝其源”。那这句话出自哪里？对于我们今天加强反腐倡廉的法规制度建设又有什么借鉴意义呢？我们请赵冬梅教授为大家讲解。

　　经典释义人赵冬梅：

　　“善除害者察其本，善理疾者绝其源。”这个是唐代的白居易《策林》里边的一句话。那么《策林》是什么呢？《策林》就是对策之林，或者说是对策汇编。

　　换句话说，《策林》其实是白居易对于当前唐朝国家所面临的政治、军事和经济问题的思考和建议。

　　“善除害者察其本，善理疾者绝其源”，意思很简单，就是说能够找到灾害根源的人才是真正善于消除灾害的人，而那个能够找到病根，并且去除病根的医生才是真正会治病的好医生。那么在这儿呢，白居易给皇帝提出来的处理国家所面临的问题，解决国家所面临的困难的时候，最核心的是要做到正本清源，解决问题是要从找到它的源头下手。

　　主持人康辉：

　　好，谢谢赵冬梅教授的讲解，谢谢。

　　白居易《策林》的这两句话也充满了中国式哲学、中国式智慧。我们知道，像中医治病从来都不是头疼医头，脚疼医脚，一定是望闻问切，找到病根，拔除病源，标本兼治。那反腐倡廉标本兼治，刚刚黄一兵研究员也说到了，治本首先就是制度建设。

　　关于制度建设，习近平总书记有一个金句大家特别熟悉，“把权力关进制度的笼子里”。那究竟怎样才能把权力真正关进制度的笼子里呢？我们请黄一兵研究员继续为大家解读。

　　思想解读人黄一兵：

　　要“把权力关进制度的笼子里”，第一，就必须打造有效的制度笼子。另一方面，就要有强有力的执行力。只有两者有机地结合起来，把“权力关进制度的笼子里”的作用才能够显现出来。制度反腐的作用也才能够显现出来。总书记始终十分重视制度反腐，十分重视制度建设。

　　早在35年前，担任正定县委书记不久的习近平同志，就组织制定了关于改进干部作风的规定，针对当地干部在作风问题上存在的种种问题提出要求，形成制度，产生了深远的影响。对于正定县委抓作风建设的这些活动和举措，至今在许多人的心目中仍记忆犹新。现在，我们请对相关情况比较了解的一位同志说一说。

　　主持人康辉：

　　黄一兵研究员提到的这位了解情况的同志，就是河北省石家庄市市委研究室的副主任张素钊同志，今天我们把他请到了节目现场，掌声欢迎他。

　　张主任好。

　　嘉宾张素钊：

　　你好。

　　主持人康辉：

　　张素钊同志现在从事的主要的工作就是对习近平总书记当年在河北正定工作时候的一些资料进行整理，也对习近平新时代中国特色社会主义思想雏形在正定的实践做研究。

　　刚刚说到了是上世纪80年代初的时候，正定县出台了加强干部作风的这几项规定。30多年前了，那个时候您应该是刚参加工作不久吧？

    嘉宾张素钊：

　　对，当时我是参加工作两年吧。2014年在收集、整理习近平总书记在正定工作期间的重要资料时，我深入了解了六项规定是如何形成的。

　　主持人康辉：

　　你给大家讲一讲。

　　嘉宾张素钊：

　　好，其实这要说到上世纪80年代初，正定开始了大刀阔斧的改革开放。但是在这个改革开放过程当中，和其他地方一样，也出现了群众反映强烈的不正之风。就是国家干部违规建房分房、农转非，也有的村干部私分集体资产，还有的党员干部里，纪律松弛，遇事推诿扯皮。针对这些问题，实际上群众是议论纷纷，反映特别强烈。这也引起了习近平同志的高度关注。他就任县委书记三十来天，征求了领导干部和县直部门意见以后，于1983年12月6日主持召开了县委常委会，讨论研究通过了《中共正定县委关于改进领导作风的六项规定》。

　　主持人康辉：

　　六条规定具体是怎么规定的？

    嘉宾张素钊：

　　这六条规定主要的内容：

　　一个是总揽全局抓大事。第二个是反对官衙作风，注重工作实效。第三个是搞好“一班人”的团结，维护县委领导班子的统一。第四条，就是以身作则，不搞不正之风。第五条，加强学习，不断提高领导水平。第六条，树立雄心壮志，为四化争先创优。

    主持人康辉：

　　从当年最终的效果来看，这六条规定使得正定的这个党风、政风、干部的作风发生了一些什么样的变化？

　　嘉宾张素钊：

　　其实这六条规定正是恰逢其时，促进了正定县的党风、政风、民风和社会风气的转变，也促进了正定的经济腾飞。

　　主持人康辉：

　　非常谢谢张素钊同志今天来到我们的节目现场，谢谢您。

    嘉宾张素钊：

　　好，谢谢。

　　主持人康辉：

　　从当年正定县出台的改进干部作风的六项规定，到习近平同志后来一系列的从政实践，一直到党的十八大之后，八项规定的出台，反腐倡廉制度建设不断地完善。在这当中我们确实看到的是一脉相承，一以贯之。习近平总书记对反腐倡廉一直在做着深入的思考、持续的认识和坚持的行动。

　　思想解读人黄一兵：

　　的确，正如主持人说的那样，总书记重视制度反腐是一以贯之的。

　　党的十八大以来，在以习近平同志为核心的党中央的坚强领导下，一系列管人、管事、管物、管钱的制度出台。党内法规制度的密集出台、制定和颁布，使我们党的这个制度体系越来越完善，也使制度的笼子越扎越密，这就推动了党风廉政建设和反腐败斗争不断地向着标本兼治的新境界迈进。

　　最后，我们谈一谈不想腐。

　　中国古代非常推崇修身、齐家、治国、平天下。修身是第一位的。我们共产党人更应该强化自我约束，自我修养，努力成为一个廉洁自律的表率。

　　现在让我们听一听总书记是怎么说的。

第三段落

　　微视频三：

　　干部的党性修养、思想觉悟、道德水平不会随着党龄的积累而自然提高，也不会随着职务的升迁而自然提高，而需要终生努力。成为好干部，就要不断改造主观世界、加强党性修养、加强品格陶冶。努力做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”，老老实实做人，踏踏实实干事，清清白白为官。

　　主持人康辉：

　　这是2013年6月28号习近平总书记在全国组织工作会议上讲的一段话，组织工作是选人、用人的，那从源头上就把好干部的廉洁关非常的重要。

　　一个好干部应该具备什么样的标准？总书记在这段讲话当中有一处对经典的化用，他说要“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”。那这两句话是从哪儿来的？这是怎样的一种标准和要求呢？我们请赵冬梅教授来为大家讲解。

　　经典释义人赵冬梅：

　　“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑。”这两句话我们把它分开来说，先看前半，“心不动于微利之诱”。“微利”是什么？微利就是小利，孔子就说：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”他说的就是，你要尊重事物正常的发展规律，同时你还不能贪小便宜。贪小便宜的人是没有办法达成高远的目标的。

　　那下面我们再来看后半句，“目不眩于五色之惑”。“五色”是什么呢？五色这个典故出自老子的《道德经》，“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。”就是那些好看的、好听的、好吃的东西如果你过度摄入的话，那就会损害我们的视力，损害我们的听力，还会让我们长胖。因此，我们不要被这些表面化的东西所诱惑、所迷惑。这其实就是古人所说的“慎微”。

　　“慎微”是中国传统士大夫非常重要的修身之道，处世的原则。比如说我们大家都知道包拯包青天。历史上的包拯确实是一个非常难得的清官、好官、大孝子、忠臣。包拯的明志诗，至今我们很多人都能够背出来。“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。”包拯做官这一辈子其实都是直道而行的。

　　那么包拯的这种具有魅力的人格是怎样养成的呢？他就是真正做到了慎微，不贪小便宜，从一点一滴严格要求自己。在包拯还没有考中进士的时候，他和一个姓李的同学两个人就在一个庙里边，他老家庐州的一个庙里边复习功课。

　　这个庙的附近住着一个大财主，这财主就常常看见这两个读书人，从他家门口过。他知道这两个人学习都很好，那么将来一定是会有远大前程的。于是那个财主就很想结交这两位，就常常地要请他们到家里来坐坐，可是这两位同学就常常是婉言谢绝。

　　到后来有一天，这财主来绝的了，他在家里就备好了一桌酒席，都备好了，然后才派人去请包同学和李同学。那么盛情难却，这时候这个李同学就要洗脸、换衣服准备去了。可是这个时候，包拯就一把拦住了李同学，跟他说不能去，那为什么不能去呢？包拯说，我们两个都是读书人，我们两个早晚是要做官的。那今天这个富人请我们，我们吃了他的请，受了他的好处，如果将来我们回到老家来做官，这个富人犯了什么事，他求到我们头上，那么将来我们就没有办法拉下脸来坚持原则了。这个李同学一听，这道理很对，于是这个李同学也没有去。

　　后来，包同学和李同学果然就都做了他们家乡庐州的地方官。我们知道古代有避籍制度，就是不能够回原籍去做地方长官。包同学和李同学能够回原籍来做官，这应该是做得很好，得到皇帝信任才能回去的。这两个人回到老家来主政庐州的时候，都干得很不错，他们没有受到人情的干扰。我们可以试想一下，如果当年他们两个，吃了财主家的饭，接受了财主家的礼物，有第一顿就有第二顿，那么接下来就会接受更多的好处。等他们将来考中了之后，衣锦还乡、荣任父母官，那这个财主就是他们的大恩人。到那个时候，如果这个财主有什么人情请托的话，那小包、小李就没办法抹得开面子，就没有办法直道而行了。

　　这个故事南宋的大儒朱熹特别重视，因为朱熹也做过地方官，所以他深知其中的利害。朱熹就用包和李这两个人的故事来教导他的学生，就是一个人必须要克制欲望，有所不为，要有远大的志向，做什么事情都要考虑后果。只有这样你才能够做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”。

    主持人康辉：

　　谢谢赵冬梅教授的讲解，谢谢。

　　特别刚刚赵老师讲到包同学、李同学的故事的时候，我看同学们听得特别地认真。同学们有没有什么问题想和我们老师们进行交流的？

　　这个女同学。

　　观众：

　　主持人和两位老师好。因为两位老师的解读非常精彩，我也开始是联想到我的自身。我其实不是一名党员。作为一名党员，一名干部他们需要廉洁守心，但是我认为作为一名群众，他也是应该对自己保持一些高要求的。所以想请问老师，作为一名普通的群众，他面对身边的诱惑，他又该如何不为微利所诱呢？

　　主持人康辉：

　　这个问题你希望哪位老师回答你？

　　观众：

　　想让赵老师。

　　思想解读人赵冬梅：

　　事实上不管是党员干部还是我们普通群众，在我们的生活当中，诱惑其实并不仅仅是你只有做到高位才会面临的，每个人都有可能会受到诱惑。那在这个时候，它其实就要求我们平常一点一滴的时候就要严格要求自己，微利不为所动，遇到大事的时候才能有静气，才能够守得住。

　　主持人康辉：

　　谢谢赵老师。

　　每一个人都应该慎微来加强自己的修养，那党员、领导干部尤其如此。

　　“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”，这两句话习近平总书记除了在2013年的那次全国组织工作会上讲过，他在2018年十三届全国人大一次会议期间还讲过。那之所以一次又一次地用这个典故，总书记是一次又一次地提醒党员干部，一定要自律、自省，要自查，要不断地加强自己自我防范的这种能力。

　　那么如何真正能够练就立场坚定的金刚不坏之身呢？我们请黄一兵研究员继续为大家解读。

    思想解读人黄一兵：

　　高尚的思想情操，良好的行为道德规范，它是在长期的实践过程中修炼、锻造的。我们回顾总书记从政的生涯，从河北到福建，从浙江到上海，再到北京，贯穿始终的一条重要的线索就是廉洁自律。

　　他在正定工作的时候，县委县政府有两辆吉普车，但是他很少乘用，他总是骑着自己的自行车下乡调研。

　　习近平的正定岁月在许多老同志的心目中留下了这样一个印象，常年身着一身旧军装，脚穿军布鞋，下乡调研的时候，斜背着一个绿挎包，说话不紧不慢，透着和气。所以他的同事们都说，这个从中央机关来的人比基层的干部还要朴实。总书记后来曾经说过，咱们共产党人不能总考虑自己的生活小事，生活小事考虑多了，全心全意为人民服务就远了。古人说过，“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”自律、自警、自守始终是思想修养的一个大境界，也是构筑“不想腐”堤坝的必要条件。

　　我们共产党人就应该以更高的标准来要求自己，严以修身、严以用权，严以律己，永葆共产党员的高尚品格和廉洁操守，这样才能真正筑牢“不想腐”的思想根基。

    主持人康辉：

　　谢谢今天的思想解读人、经典释义人给我们带来的讲解。党的十八大以来，经过全面从严治党，党风廉政建设和反腐败斗争取得了扎实的成效。但我们深深地知道反腐倡廉任重道远，永远在路上，所以需要我们坚定不移、坚持不懈地走下去，对恶竹必须斩万竿，这样才能让新松真正地高千尺。

　　在节目的最后，我们一起重温，一起诵读中华优秀传统文化当中关于廉政的一些经典篇章，我们再次来感受清风正气带来的信心、决心！

经典诵读环节

　　经典诵读人于姗：

　　《咏史二首·其二》·李商隐

　　历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

　　何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。

　　运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

　　几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。

　　《书端州郡斋壁》·包拯

　　清心为治本，直道是身谋。

　　秀干终成栋，精钢不作钩。

　　仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。

　　史册有遗训，毋贻来者羞。

    （中央广播电视总台供稿）