摩罗：《中国站起来》

《中国站起来》（摩罗著）

书籍简介：

本书反思五四运动以来中国社会泛滥的文化软骨病，说破中国百年西化史的真相;揭露西方殖民史的真相，首次撕破西方人“自我美化”的画皮，打破国人“西方崇拜病”的迷信。

本书抨击“身在中国、心系西方”的洋奴精神，高举“拒绝西化、重返巅峰”旗帜，呐喊“中国人没有特殊的劣根性、不是劣等民族、更不是西方奴隶”;呼吁中国人重树民族自信，找回民族尊严，重塑大国豪情，挺起脊梁做“崛起的一代”。

经典语句：

中国人一百年来为何跪在西方人面前?“唯西方马首是瞻”的西化时代何时终结?中国人怎样在精神上站起来，平视西方，将中国崛起的大趋势变成现实?

一百年来，中国人在精神上始终跪在西方人面前，虔诚地顶礼膜拜西方人，一味地崇洋媚外，虚心地接受被污蔑、被臭骂、被改造的可悲境遇，不自觉地戴上“唯我独劣、封闭愚昧、迷信落后”的精神枷锁，养成了“自轻、自贱、自虐”的洋奴精神。

就人性的基本特征来说，世界上只有一种人性，没有两种人性。

有人认为西方人有一种高贵的民族性或者国民性，东方人有一种卑贱低劣的民族性或者国民性，这等于说地球上具有两种不同的人类。

《中国站起来》——震撼中国人的精神福音书

呐喊：拒绝西化 呼唤国胆 做大国民

中国人一百年来为何跪在西方人面前?“唯西方马首是瞻”的西化时代何时终结?中国人怎样在精神上站起来，平视西方，将中国崛起的大趋势变成现实?

日前，摩罗新书《中国站起来》已由长江文艺出版社隆重推出，做出了响亮的回答。复旦大学历史系教授钱文忠、《货币战争》作者宋鸿兵为该书感动作序，钱理群、刘震云、梁文道、孔庆东、刘仰、时寒冰、向松祚、乔良、王湘穗、张忠智等两岸三地的名家联袂推荐，共同表达“中国站起来”的呼声。

摩罗反思中国百年西化史，发出新时代振聋发聩的呐喊：“中国要么崛起为世界的榜样，要么沦落为公共食堂”，呼吁中国人从西方崇拜的迷信中醒来，呼吁对中国洋奴精英进行一次新的思想启蒙，呼吁中国人挺起脊梁做“崛起的一代”。

该书甫一上市立即引起了轰动，其中“义和团拯救中国”、“天朝没有夜郎自大”、“乾隆会见英国使臣没有错”等独树一帜的观点，更是引发了学界的热议。作者开风气之先，第一次大胆重评中国近代史，挖掘积极向上的历史资源，加强中国人的自信心，助推中国崛起与民族精神。

“身在中国、心在西方”的中国洋奴

一百年来，某些中国精英将全盘西化发展到登峰造极的地步，疯狂地顶礼膜拜西方文化及其国家，在精神上沦落为“身在中国、心系西方”的洋奴。摩罗斥责：“中国的某些精英人物就像西方殖民势力安置在中国的思想警察，中国的思想稍有一点为西方世界不喜欢的苗头，他们就立马端起了灭火器。”

现如今，我国的主流精英日益将八十年代乌托邦化、理想化，神州大地也日益泛滥起洋奴精神。“他们发现自己站立了几十年既没挣到钱，也没有理顺国内各个群体的利益关系，自卑之心油然而生，于是重新跪了下来，不但跪在西方文化的神龛底下，而且跪在西方国家的神龛底下。”

有鉴于当代中国人“全盘西化、崇洋媚外”的可悲现实，摩罗大声疾呼：西方人犯下的罪恶与错误，远远超过了世界其他种族;中国人再也不能跪在西方人面前甘做奴隶，必须砸碎一切精神枷锁，挣脱西方人的精神奴役，而要在精神上站起来，做高贵、自信、精神崛起的大国民。

摩罗呼吁：“中国需要一场新的启蒙运动，把颠倒的价值理顺过来。没有这样的启蒙，中国纵使在经济上崛起，也不过是一堆立不起来的银子，这些银子跟国民的福祉很可能关联甚少，因为它们只是为国内和国外的既得利益集团预备的。”

中国人是低等民族、是西方奴隶吗?

鸦片战争摧毁了许多中国人的自信，他们开始承认并虔诚地认同西方殖民者给我们描述的一切病症。摩罗研究西方殖民史后，惊呼：西方人批评甚至污蔑中国人是蓄谋已久的，是潜藏着殖民中国的祸心。其实，中国人并没有特殊的国民劣根性，国民劣根性正是西方人亲手打造并戴在国人身上的精神枷锁。

西方人批评天朝夜郎自大，中国某些精英随声附和并痛心疾首地忏悔，激烈地批判国人的自尊自大与排外，惟恐批判得不积极得不到洋人的赏识。摩罗认为，这实质上是亵渎自己民族的尊严，难逃“洋奴”之嫌。“如果中国人对于自己的种族和文化没有自尊、自信、自大倾向，那才是不正常的。”实际上，西方人充满了自我中心主义意识，充满了凌驾于一切其他人种之上的傲慢与偏见。他们不断丑化中国人，将中国人视作畜生。

西方人批评中国人很奴性。“鲁迅一有机会就提醒国人，别忘了咱们是奴隶，一生气就诅咒国人甘做奴隶和奴才。”摩罗告诉我们：“人类文明史就是殖民史。西方人也曾被征服过，也很奴性。“如果我们曾经认真研究过梁启超、鲁迅、陈独秀、谭嗣同、陈天华、秋瑾、孙中山等等前贤的文字，我们不难从每一笔每一划中感受到一个奴隶灵魂的灼人伤痛。这种灼人的伤痛感，标识出我们民族与奴性之间的深刻界限。这种灼人的伤痛感有多深，我们与奴性之间的界限就有多深。”

美国人亨廷顿在《文明的冲突》中捏造数据，污蔑中国人的暴力倾向世界第一。摩罗指出，人类历史上唯一杀遍全世界每一个角落的人群在欧洲，唯一发动过两次世界大战的人群在欧洲，唯一对一个散居的古老民族(犹太人)实施种族灭绝大屠杀的人群也在欧洲。500年来，他们每天都在制造9·11事件。西方人的暴力倾向雄冠全球，亨廷顿没有资格批评中国人。

美国国父华盛顿是殖民头子吗?

孟德斯鸠、黑格尔、达尔文、华盛顿、史密斯、亨廷顿等都是不少中国人顶礼膜拜的西方圣贤，但在摩罗眼中，他们在一定程度上是西方殖民者的帮凶。因为站在中国人立场上，他们为殖民掠夺提供了思想理论的支撑，摇旗呐喊，杀人于无形。

摩罗以详尽的史实揭露西方殖民史的惨无人道：“美国总统华盛顿在指挥独立战争的同时，就曾经四处张贴布告，通缉他的逃亡白奴。他还写过文章，介绍给印第安人剥制头皮的方法和经验。美国政府曾经大张旗鼓地鼓励美国市场上的印第安人头皮交易，一遍鼓动全社会剥印第安人头皮的商业热情。”

尤其可怕的是，西方殖民史与种族大屠杀仍在当代延续。“西历1973年，就在当年大屠杀的现场(翁迪特尼)，当年惨遭杀害的民族举行了一个纪念会。……会后，美国政府悄悄杀害了他们300名部落成员。……许多人为基督徒殖民者辩护，认为这些罪恶发生在殖民时代，好像那就应该是一个野蛮时代，所有的罪行都可以一笔抹杀。可是，他们制造第二次翁迪特尼大屠杀时，已经是1973年。如果我们说美国在1973年还处于野蛮状态，那么他们什么时候才能文明起来呢?”

摩罗立足于中国立场，在书中表达了“批西方、批洋奴、批精英，改变全球化的国际惯例;爱中国、爱愤青、爱草根，树立大国民的民族信心”的赤子情怀。“历史的经验表明，那些‘文明’国家一爱上我们这些‘野蛮族群’，我们就连热爱自己的文化和生命的权利都没有了。无论是日寇铁蹄下的中国人，还是白人刀剑下的印第安人，都曾经用自己的家破人亡验证过这条简单的道理。”实际上，擅于自我美化的西方人从来都没有道德优势，没有蔑视中国人的资格;西方人吹嘘的民主与自由的天堂，里面包裹着血腥肮脏的殖民历史。

中国人怎样挺起脊梁、做大国民?

殖民时代，弱国被强国的枪杆子所统治。全球化时代，弱国被强国制定的游戏规则即所谓国际惯例所统治。所谓的全球化是美国人精心设计的世纪大骗局，是充满了兵不血刃、不战而屈人之兵的血腥陷阱。全球化的格局只对富强国家有利，贫弱国家则极易遭受利益的损害。

摩罗认为，中国崛起，就应该勇敢捍卫中国的国家利益与国民福祉，勇敢挑战国际惯例。当代中国的知识分子，必须扎根于民间，必须扎根于民族，必须扎根于中国，才能成为勇敢捍卫国家利益的国胆。

摩罗相信：“《中国不高兴》、《中国没有榜样》、《货币战争》、《中国怎么办》、《金融超限战》等书的作者群体是新一代启蒙思想家与国胆，将对中国产生巨大影响。”

与此同时，崛起的中国需要文化自觉与自信。费孝通先生虽然是西方文化的嫡传弟子，但他始终扎根于中国大地，是中国文化自觉的先驱。他给人类留下十六字箴言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”体现了中国文化博大、包容、和谐、共生的真髓，呼吁重新发现传统的价值，必将成为中国崛起的重要文化力量。如此，中国人才能自信地站起来。