常与共：莫轻信“你是了解我的”

看电影，一定要有联系的观点，要有想象的能力，否则，就被骗了。“老电影”《开国大典》里，蒋介石在庐山对张治中说，“你是了解我的，我是愿意和平的”，（对中共的和谈草案），“我没有什么意见”……再看另一部“老电影”《让子弹飞》，面对大哥“张麻子”犀利的眼神，几个出生入死的兄弟纷纷自我辩护，“大哥，你是了解我的”……

历史上的张治中，在新中国第一面五星红旗冉冉升起之前，是否真的了解蒋介石，可以详细考证。有一点，蒋介石那句话，完全要反着听，“文白无能丧权辱国”，都已经成为输入法里几个简单声母就能拼出的专有词汇，可见蒋某人当时心底里是怎样一副咬牙切齿的狰狞模样。要不是输得一败涂地，他会愿意跟不共戴天的劳苦大众搞和平？有人曾经睿智指出，一个人可能会背叛一个阶级，但要指望一个阶级特别是其中的既得利益集团背叛一个阶级，怎么可能？有些人把人民解放战争的影视片拍得一片夕阳西下、哀婉悲伤的调子，给蒋匪帮哭坟，说到底，是寄存已久的阶级意识重新复苏了，而已。

你是了解我的？了解是一桩很难的事情。周公恐惧流言日、王莽谦恭未篡时。多好的偶像啊。向使当初身便死，一生真伪复谁知？好多事，只能靠时间的滤镜慢慢析出。必须实事求是、就事论事、看人观大节，道理也就在这里。检验的标准只有一个，为人民做牛马，还是把人民当牛马。只为人民做一件好事，还是一生一世至死不渝地为人民做好事。有些人曾经对人民做过些好事情，善良的人民记了他们一辈子的好。可不要忘了，当他们试图从人民公仆变成社会主人时，却似乎忘记了，在社会财富创造者的劳苦大众还没有坐稳了社会主人翁的地位之前，没有任何人有优先权给自己占定一个社会主人的座椅，而新中国、新社会之所以新，就在于这个社会里绝不能允许有“骑在人民头上”的人。扫除旧社会的一切污泥浊水，当然包括扫除这些曾经欺男霸女、抢田霸地、无恶不作的害人虫。没有“黄四郎”的日子，才是好日子。

非常不合常理的一件事，是爱听民谣的青年人们，并没有堕入情呀爱呀、心外无物的小泥潭里不再冒头，而是却更加地热爱这个伟大的祖国、更加地把心紧紧地和劳苦大众贴在一起。他们无视那些民间大腕、大人先生的可悲的咻咻嘶吼，对许多真正心连着人民的学者言语具有天然的亲和感，从而更多地习得了和这片巨大国土、这个古老家国、这群可爱人民最根本的同呼吸、共命运的自觉感。他们看不惯有人用双标，来对待发生在我们脚下这片土地和异国他乡的同样的场景，现象一模一样、如出一辙，那么，判断当然应该毫无二致、内在一致。比如，既然是“美丽风景线”，就要都是。否则，就都不是。只能取其一。否则，就是严重的人格分裂，就是“民主之后拆你家房子、给我家别墅添砖加瓦”。久而久之就是病态，这得提早赶紧去走后门挂个三甲医院的神经内科专家号了。

“大雨就要来了”，和平的天空下，看云识天气的人们晓得，那朵云彩会落雨，不取决于人们是不是天天唱赞歌、放鞭炮，而取决于是否日出而作日落而息，对每个邻居微笑，对每个路过的虫鱼鸟兽和善，对一切豺狼虎豹保持足够的警惕和正义的呐喊，从而创造出桃花源里可耕田、六亿神州尽舜尧的人间盛景。站在祖祖辈辈劳作过的土地上，住在自己亲手打造的老院子、老房子里，人们心情熨帖，墙上的偶像自信微笑，海风吹拂着他高大身躯上的灰白色风衣。任何时候、任何情况下，都没有任何理由强迫人们离开故土，让后扒掉人家住了几十年的房子，不管是以多么高尚或者好听的理由。除非人们自己愿意做出改变，觉得这一片天地，确实已经不再适合自己和子孙后代耕耘了开发了，自己只能选择举手投降、草草收兵、溜之乎也，向大自然俯首称臣，远远地躲开，丝毫不顾及可能有父辈、祖辈靠着简单的农具和二牛抬杠，还有那红旗猎猎，在每一座山沟沟、梁峁峁里修起来的沟渠、水库，打造的盘盘梯田……

世上最美好的乡愁，无益是千万人共同挑着扁担、迈开步子、喊着号子，去唱响人类伟大理想追求的行进曲，让山河低头，让一切试图阻碍劳动人民过上当家作主的舒心顺气的好日子的自然的社会的东西做坚决的彻底的斗争。“斗争精神”，到什么时候都不过时。人活一口气，这口气里，就有“物不得其平则鸣”的那种正气，不管是自己受了窝囊气，还是看着别人受了强悍者的霸凌气。都要大吼一声，“放下你的鞭子”！在架设美好生活大厦的道路上，谁也不能掉链子，更不能有人还在挖墙脚。真正的城市的真正的烟火气，一定是高楼大厦和人间温暖同时并举，是城市里吃苦做多、受累最大、贡献最高的人们，居住在最舒适的房子里，享受着舞台上的交响乐、芭蕾舞、唱念做打，庙堂里的子曰诗云、琴棋书画、优哉游哉。

“雨下那么大，不会有人来了。”不，一场大雨足以把一切的可能都冲刷出来、建构起来、预言出来。在雨中奔跑的每个人，不管是来自城市还是乡村，都是我们的朋友和兄弟，都是雨后彩虹的建构者、描画者。在这只要奋斗就能创造一切美好可能的时代里，莫负少年“智”，少听那些“你是了解我的”一类假装推心置腹的欺天之谈。